أسباب العنف الجنسي ضد النساء

العنف الجنسي ضد المرأة هو انحراف نفسي أو انحراف عن السلوك الطبيعي ، كما هو مذكور في كتابات الأطباء النفسيين والأخصائيين النفسيين والمعالجين الجنسيين. لسوء الحظ ، فإن المجتمع الروسي غالبًا ما يكون رحيمًا تجاه المغتصبين وبقوة تجاه ضحايا العنف الجنسي.

هذا ينبع من القيم الثقافية العامة للشعب الروسي ، الذي كان يشفق دائما الحمقى الأقدار ، وشجب الناس الناجحين.

الرفض النفسي ، سواء كان اعتلالًا نفسيًا أو عصابًا ، مثل الإدمان على الكحول ، في بلدنا يسبب شفقة أكثر من الخوف. كما أن الجنسانية للمرأة ، على الرغم من وفرة المجلات اللامعة ، لا تزال لا تصبح كرامة وعلامة على نجاح المرأة. لذلك اتضح موقف غريب يتم فيه قلب البحث عن سبب العنف الجنسي ضد المرأة رأسًا على عقب. هناك ثلاثة مصادر محتملة لأسباب هذا الحدث غير السار - رجل وامرأة وأطراف ثالثة أو ظروف. في روسيا ، من الشائع التقليل من دور الرجال في هذا الحادث غير السار ، لكن دور المرأة مبالغ فيه. سنحاول الحفاظ على الموضوعية والنظر في الأسباب الثلاثة المحتملة للعنف الجنسي.

رجل كمصدر للعنف

لقد أتاحت دراسة مشاكل العنف الجنسي التعرف بوضوح على الصورة الديموغرافية والنفسية للمغتصب. من بين المسيئين هم في الغالب رجال عازبون ذو مستوى تعليمي منخفض ، وعادة ما يشاركون في العمل البدني الثقيل. من بين موظفي المكتب والمثقفين ، فإن المغتصبين أقل بكثير.

عادة ما يواجه الرجال المعرضين للعنف نزاعًا خطيرًا مع والدهم ويبدون بالغ تقديرهم لدور الأم في الأسرة. في رأس هذا الرجل ، تولد العصيدة من كراهية الأب وتحاول الاحتجاج على سلوكه الذكوري. نموذج للرجولة والوحشية هو الأم ، التي لا يمكن أن تصبح معيارًا مثاليًا لسلوك الذكور. هذا الخليط المذهل من التعريفات غير الصحيحة مع الأدوار الجنسية والكراهية والاحتجاجات ضد الأب يجعل الإنسان يعتمد على ما يسمى بأشكال السلوك المفرط. ببساطة ، هم على يقين من أن فقط رجل وحشي لا يعرف الرحمة ، يمكن أن يكون رجلا حقيقيا. العنف الجنسي ضد المرأة بالنسبة لهم هو وسيلة لتحقيق هذه الفكرة عن دور الذكور وخيار للحد من التوتر الداخلي الذي ينشأ من النزاعات الأطفال التي لم تحل.

غالباً ما يعاني الرجال المعرضين للعنف من مجموعة من الانحرافات الجنسية (انحرافات عن القاعدة). انهم يحبون ممارسة الجنس الجماعي ، من بينهم في كثير من الأحيان هناك المولعين جنسيا ، gerontophiles ، مثليون جنسيا مخفية وصريحة. صحيح أن المثلية الجنسية بين المغتصبين غالباً ما تكون ذات طبيعة بديلة. أي أنهم يمارسونها فقط إذا لم يكن هناك اتصال بالمرأة ، على سبيل المثال ، في السجن أو الجيش.

امرأة كمستفزية للعنف

يمكن تغطية سبب العنف الجنسي ضد المرأة في نفسية النساء أنفسهن. النساء الأكثر عرضة للمخالفين هم أولئك اللواتي تعرضن في الطفولة لأفعال فاسدة من البالغين ولديهن صدمات نفسية قوية تتعلق بالكرة الجنسية. هؤلاء النساء مع خوفهن يجتذبن المغتصبين ، على مستوى اللاوعي ، يخبرونهن أنه بإمكانهن ارتكاب العنف. معظم النساء يقاومن المسيئين حتى النهاية ويتجنبونه بنجاح ، لكن هناك أيضاً بعض الذين يحتاجون فقط للخوف ، وكيف يستسلمون. هذا السلوك التضحيحي عادة ما يكون أكثر ما يرغب فيه المغتصبون المحتملين ، وهم قادرون على تمييز حدسي لسيدة عرضة للتضحية ، حتى في حشد ضخم.

الأطراف والظروف الخارجية التي تثير العنف

قد يكون للعنف الجنسي أسباب أخرى غير الانحراف العقلي في رأس رجل أو ميل لجذب المغتصبين من جانب المرأة. وينطبق ذلك بصفة خاصة على مجموعات من الناس ، بما في ذلك الأفراد الذين لا يتمتعون بدرجة عالية من التطور والذين لم يثبتوا بعد قيم الحياة أو تم تدميرها بالفعل ، مثل المراهقين أو مدمني المخدرات أو السجناء السابقين.

بين محرضو العنف قد يكونون من المعجبين بـ BDSM-themed. في هذه المجتمعات ، من المعتاد ممارسة الألعاب التي تنطوي على عناصر من العنف والإذلال والألم. هناك مؤيدان كافيان تماما للموضوعات السلفية الجنسية ، والأشخاص المجانين بالأحرى الذين يأتون إلى هذه المجتمعات. بعد أن وجدت اتصالا مع امرأة من المحتمل أن تكون مستعدة للعب ألعاب الجنس في أسلوب BDSM ، فإنها لا يمكن أن تتوقف دائما ، ويمكن أن تصبح مغتصبين حقيقيين تجاه امرأة خاطرت بالتجريب.

من الجدير بالذكر عن الكحول ، الذي يسبب بعض الناس للقيام بأشياء لم تكن لتقوم بها بوعي.

أياً كان الأمر ، وكل حالة من حالات العنف الجنسي تتطلب تحليلاً منفصلاً. يمكن أن تكون الأسباب مختلفة تمامًا ، ولا تقلل من تقديرها أو تبالغ في تقدير الآخرين. ومع ذلك ، في مجتمعنا - من الضروري الاعتراف بذلك - المرأة التي أصبحت ضحية للعنف الجنسي ، هي غير صحية للغاية. بعد كل شيء ، بغض النظر عن درجة الدونية العقلية للمغتصب ، فإن الرأي العام غالبا ما يحدث في نظره ، وليس إلى جانب ضحيته. وهذا يؤلم بشعور المرأة بالنفس.