هل نحتاج إلى أخلاقيات على الإنترنت ، أم أن Skype "ICQ" ليس صديقًا؟

تغطي شبكة الإنترنت العالمية يوميًا عددًا متزايدًا من الأشخاص ، لأنها توفر فرصًا رائعة. نحتاج إلى إعداد تقرير ، والانتقال إلى Google ، وسيلاحظ أي معلم عمق الأفكار ودقّها (يجب إصدار الأحكام وليس الأحكام الخاصة بها ، ولكن لا يزال ...). بحاجة لشراء شيء ما؟ من فضلك ، متجر على شبكة الإنترنت هو دائما في متناول اليد ، فقط انقر على الماوس. والأفلام؟ ولعب؟ ما يمكن قوله هنا هو أن الإنترنت أصبحت بالفعل عالمًا افتراضيًا يعيش فيه ملايين المستخدمين. هذا مجرد واحد كبير ولكن ...

على الإنترنت لا يرى الناس بعضهم البعض (الاستثناء هو Skype ، حيث يمكن للأشخاص الذين يستخدمون كاميرات الويب رؤية بعضهم البعض وسماعهم). من الصعب القول ما إذا كانت جيدة أم سيئة. هذا سؤال فلسفي. يمكن لشخص ما ، مع أخذ لقب مشرق ، أن يشعر بمزيد من الثقة ، ويعيش حياة مختلفة ومثيرة للاهتمام تماما ، وشخص ما ، حتى لا يرى عين المتحاور ، حتى أكثر ملاءمة. لماذا؟

مجتمعنا على الأقل ، ولكن لا يزال يعيش وفقا لأبسط قوانين آداب السلوك. وتوبيخ شخص مثل هذا في شخص ، لمجرد قبول "أريد أن آكل" بطريقة أو بأخرى. وعلى شبكة الإنترنت كل شيء أسهل - اكتب ما تريد ، من تريد ، لا يمكنك أن ترى على أي حال ، حتى لا تحتاج إلى الاعتذار. ويمكنك أن "تعلق بشكل مفاجئ" عن طريق إرسال شخص ما رسالة مع الفيروس. لذلك ، من الضروري على الإنترنت ، على وجه الخصوص ، أن نتذكر ليس فقط قواعد الآداب ، ولكن أيضا القواعد الأخلاقية.

باختصار ، هنا ، كما هو الحال في الحياة ، كل شيء يمكن أن يتقلص إلى واحد رعوي ، أبدي ويصعب الوفاء به: "البقاء مع الآخرين كما تحب أن تأتي معك". لكن عادة ما تتضمن جميع التقنيات تقسيم المواد إلى فقرات ، فقرات ، قواعد ، إلخ. إلخ ، لذلك لن نحيد عن الكلاسيكيات ...

القاعدة 1.

لكتابة رسالة أو إرسال ابتسامة إلى ISQ أو في بريد إلكتروني ، فمن الأفضل استخدام الخوارزمية:

فهم ما أريد قوله - فهم ما أريد أن أقول - محاولة لتخيل ما يشعر به الشخص عند تلقي رسالة - لتخيل أفضل تطوير خيال وتصور أنني حصلت عليه - إذا لم تنشأ مشاعر سلبية ، أرسل رسالة - إذا كان الأمر كذلك كان هناك شعور سيئ "في رأيي أنهم يحاولون الإساءة لي" ، أبدأ مع الفقرة الأولى من الخوارزمية.

القاعدة 2.

باختصار يمكن تحديده على النحو التالي: "إنهم لا يوافقون على ميثاقهم في دير أجنبي". الآن نحن نرتبط بالتواصل على الإنترنت. قبل أن تكتب رسالتك الأولى في المنتدى أو في أي مجتمع ، خذ مشكلة في تعلم القواعد المحلية التي يتواصل بها الأشخاص في هذه المساحة الافتراضية.

القاعدة 3.

اعتني بوقت محاوريك. إذا شعرت أن المراسلات قد تأخرت ، وكان "المحاور" الافتراضي الخاص بك مرتجفًا ينتظر رسالتك التالية ، فمن الأفضل أن تقول وداعًا بأدب وأن تواصل المراسلات في وقت آخر.

طلب النصيحة أو المساعدة في المنتدى ، حاول ألا تنسى أن تشكر الناس على الخدمة التي قدمتها ، وإذا كان بإمكانك المساعدة ، فيمكنك المساعدة.

القاعدة 4.

مناقشة حول ما إذا كانت "الحقيقة قد ولدت في نزاع أو ، على العكس ، تموت" لا تتوقف حتى الآن. ولكن أياً كانت وجهة النظر التي لا تلتزم بها ، حاول أن تتأكد من أن نزاعك في المنتدى لا يتحول إلى أداء كامل للشتائم.

القاعدة 5.

إن التجسس على ثقب المفتاح أمر سيئ ، بل إنه أسوأ من ذلك أن أخوضه وأخبر كل شيء بالتفصيل عما رأيته هناك ، ولكن من الغباء أن تعتقد أنه بعد ذلك سيحترمك شخص ما. لذلك ، إذا فكرت فجأة في نشر معلومات من رسالة خاصة للعرض العام أو الدخول إلى صندوق بريد شخص آخر ، فتأكد من عدم الاتصال بك من قبل أولئك الذين قمت بإعدادهم أو من قمت بإعدادهم. الأول لأسباب مفهومة تماما ، والثاني - لا يكون في مكان الأول.

يسمح الإنترنت ليس فقط لزيادة الترفيه ، ولكن أيضا لكسب المال ، لذلك كل يوم هناك مواقع جديدة. القواعد القليلة التالية مناسبة لمالكي المواقع أو أولئك الذين سيقومون بإنشائها.

القاعدة 1.

لم يفلح السرقة الأدبية من أي شخص ، لذلك عند إنشاء موقع إلكتروني ، تأكد من أن المعلومات المنشورة عليه هي ملكك.

القاعدة 2.

أثناء عرض الأفلام ، غالبًا ما تظهر الإعلانات ذات الطبيعة المحددة جدًا. يتفاقم الوضع إذا كنت تشاهد الفيلم مع الطفل وتضطر إلى شرح "من ولماذا تدعو هذه العمة". لذلك ، سيكون من الرائع أن يكون هذا النوع من الإعلانات على نفس النوع من المواقع. ثم تصل المعلومات بالضبط إلى أولئك الذين يريدون الحصول عليها ، ولن تكون هناك أخطاء.

حسنا ، في النهاية

القاعدة 3.

أنت تتصرف بطريقة أخلاقية ، وقبل يوم من يوم كنت ملعونًا ، أمس تجاهلت سؤالك ، واليوم أنت أرسلت الفيروس. ماذا علي ان افعل؟ أو ربما ، حسنا ، هذه هي قواعدهم ، ويجدر أن نطلب من الناس "تحيات متبادلة". هذا لا ينبغي القيام به. في خلق أخلاقيات الإنترنت ، يجب أن يكون الشخص الأول ، والرائد (يعني الرواد) يبقى في القرون.